墓地所在的后山高约40米，层峦叠翠，一直绵延到山顶。发掘现场就在坡顶，面积约300平方米。按西周土墩墓的葬俗，一般是先平整地表，后将器 物与陪葬品按一定的组合排列，然后在上面培植封土。穗丰村的土墩墓原先突起于地表的高大封土堆经过数千年的风吹雨淋如今已荡然无存，而正是因为封土堆的消 失，所以陪葬品才得以完整保留。
在发掘现场，墓的形状已较难辨识。从9月12日至15日，经浙江省文物考古研究所、温州市文物考古所及瓯海区文物馆共同对墓葬的残存部分进行清 理，又出土一件口径为19厘米的青铜簋，50多件青铜矛、青铜箭镞和青铜剑、戈，同时还出土玉管、玉玦、玉镯等玉饰品，合计共出土青铜器60多件，玉器 15件。
现场的文物排列非常有规律，短剑、青铜簋、三足鼎、矛头、玉器、戈、青铜铙等自北向南成直线排列。虽然墓主的尸骨早已不复存在，但从墓地北高南 低的情况看来，当时墓主有可能是头朝北埋葬的，玉器为其随身携带的殉葬品。其中还有两把青铜剑夹一玉璧，呈“双剑合璧”状。从葬制来看，它遵循着中原的礼 乐制度，即代表着秩序、象征着社会身份和等级。孔子所说的“礼崩乐坏”，就是指这种礼乐制度到西周后期因僭越而遭受破坏。而鼎、簋、铙等在西周的墓葬里是 最重要的祭器和礼器。按礼制，一般天子是用九鼎八簋，诸侯是七鼎六簋、大夫用五鼎，士用三鼎或一鼎。老百姓是不能使用鼎簋等重器的。从这个墓葬出土的青铜 器和玉器来看，出土的礼器按照当时的礼乐制度，器型和纹饰也与中原的完全相同。从井然有序的器物排列来看，也不像是匆忙下葬。可以肯定，这个3000年前 的西周土墩墓，是一个高级别的贵族墓地。并由此可以推测，距今3000年前的东瓯故地，并非如某些史料所记，为瓯(沤、欧)越的荒服之地，它已与中原有着 非常密切的关系。墓主的身份可能是一个与中原诸侯有着密切往来的地方方国的管理者，也可能是一个从中原逃往南方的一个尚武的贵族。
青铜矛出土前现场
青铜簋