我们仔细观察西周青铜器当中，可以发现一个现象，无论是西周早中晚期，这个青铜器的风格都惊人的相似。比如同一个时期的某一类器，往往是从它的器形到它的文饰，乃至青铜铭文的风格都是相当接近的，这就带来一个问题，究竟这些器相隔这么远，不同国度的铜器为什么有这么一致的风格？这个确实是我们要回答的一个问题。一般来说，当时是流行这样一个时尚，这个时尚当时是依周王室，以他作为一个标准，或者作为一个样本，然后流行这种器物。当时这种情况究竟是强制的呢？还是一种自然形成的？比如说，相隔数千里之遥，会有很相似的风格，但也有解释就是因为这些青铜器可能都是在西安、洛阳这些都城制造的，这样的话，它才有这样的风格。但我刚才讲，有好多青铜铭文明显是各地诸侯王自己作器的，那这种把它集中出自周王都城的说法，也不好解释。我理解是一种时尚和风范。比如我们现在流行某一种服饰，它就很快会在全国范围内，甚至全世界范围内都成为一种潮流。这种时尚的流行可能也是一解释。另外，它都是以周王室作为自己效仿的榜样，这个也是当时一种可能的情况，我觉得应该是一种流行的时尚，更好理解一些。
　　单氏家族的青铜器，有铭文的单氏家族的青铜器在以前，尤其是在青铜的铸造方面也有零星的发现，但一般都没成批量。我记得好像在洛阳附近也发现过单氏家族的青铜器，但是，这个单氏和我们在眉县发现的单氏是不是同一批人，是不是同一个家族？这个应有待于研究。因为这个现象在其他的家族也有，比如说，当时的诸侯或者贵族，往往有这种情况，他在自己家族的聚居地，主要的人都生活在这儿，但也有他的一些少量的高级贵族，他要在都城服伺周王，有这样的情况。这个也有比如埋葬的多数人都在他这个家族的聚居地埋葬，有些在都城埋葬，有这种可能。同一个宗族，随着人数的繁衍，也有一些分支，这些分支，有些就迁走。比如这一支他服伺周王，作为西周的官吏，他就到西周都城的附近活动了，也是有这种可能的。
　　单氏家族的这一批青铜器出现，对我们研究单氏家族的历史，应该说提供了一批很重要的资料。我们今后的课题，就是说，除了研究这批铜器之外，跟其他的发现的这些零星的单氏家族的青铜器之间的关系，比如说年代是不是一致？另外，从它的出土地之间的联系，也是我们下一步要研究的。因为还有这种情况，有的时候也存在贵族之间的青铜器馈赠这种情况。往往一个贵族的墓葬当中，会主要是自己家族的青铜器为主，但也有一些比如说是他的亲属呀他的妻子那方面的青铜器，也会传入其中，所以，这对我们研究当时的宗族或者来自婚姻关系，都是很有帮助的。
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