青铜礼乐文明是中华文明的最大的特点
日期:2007-08-19 点击: 作者:王巍 来源:中国社会科学院考古所 字体:
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这批青铜器还有一个特点,就是它记载的史实中有比较重要的内容,比如说,这个主人公逨,他的父亲曾经伐西戎有功,受到王的赏赐,这样的话,就是对研究西周王朝和它周围一些部族的关系也是提供了第一手的资料。文献上记载,西周王朝的西部是有戎这样一个部族在活动,而且在西周晚期是非常强大的一个部族,也是导致周王朝把它的都城从西安附近迁到洛阳附近的一个重要原因。但是迄今为止,在文献当中,在青铜铭文记载关于周人与戎的战事是比较少的,所以,这次有这样一个记载也是很重要的。
还有,我们研究西周王朝,原来都比较注重周王朝本身,但是对于西周时期的贵族,他的家族或者宗族历史的研究往往缺乏材料,所以难以深入。这次,铭文当中有单氏家族8代的世系,以及他们服伺周王朝历代王的一些功绩,这个对于研究西周时期贵族的宗族关系很重要。大家知道,西周时期的重要制度就是宗法制度,就是把这种亲缘关系和政治统治相结合的一种制度,也是中国古代文明的重要特点之一,这个对我们研究西周时期的宗族制度、宗法制度是很有帮助的。
另外还有一点,就是说,为什么在眉县这儿出土这么多的青铜窖藏?大家都知道,在这一带不是第一次出现,我印象中好像50年代、60年代、70年代、80年代都发现过,如果我没记错的话,应该是第4次在这一代发现青铜窖藏。这个就说明,在眉县这一代,当时应该说是周人活动的重要区域之一。
在陕西的扶风和歧山这一带,有一个叫周原的地方,是周人兴起的一个地方,整个西周王朝都是一个非常重要的地点。我2000年带队在周原进行发掘,发现了一组周人非常重要的宗庙祭祀遗址。这次,眉县是和歧山、扶风,仅隔着一条渭河,应该说是靠近周原这个地方,而且我印象里边也出过一次形制非常大的青铜鼎,我们都叫眉县大鼎,我们一般都叫西周时期的重器。
在西周时期,它的青铜器比如我们国家商周时期青铜文明,青铜器除了武器、一些农具之外,很重要的就是这些青铜容器。这青铜容器应该说是构成中国青铜文明不同于其它地区青铜文明的一个重要特点,而且,它的地位更远远高于兵器和生产工具。因为这些青铜容器它是用于盛肉或其它的酒呀,是用于祭祀祖先,是当时用在各种礼仪场合的器物,所以我们一般又把它叫青铜礼器,而且更重要的是这些青铜礼器在当时能不能使用,使用数量都有严格的等级制度的,你比如说王用青铜器鼎可以有9个,跟它相配的簋8个,叫“九鼎八簋”,然后,卿这一级“五鼎四簋”,然后一般士,3鼎或1鼎,这是有严格的制度,而且在西周时期是不能超出这样一个制度的。编钟编磬也是有这种数量的限制的。这次,青铜窖藏,比如说鬲,有9件,这个如果按照当时西周中期的制度,应该说是最高的等级了。比如在这里出现9件,还有一个我印象好像是10件。我刚在报纸上看到,我觉得不可思议,为什么出现10件同样的礼器一组的,后来我看了看,最小的一件青铜铭文,因为第9件形制比较小,铭文铸不下,所以第9件和第10件,共同构成一篇完整的青铜铭文。所以,当时就考虑到,铸造一件,铭文写下来,又附铸一件,所以,这个就我印象,好像也是第一次出现这个局面。那就表明,青铜铭文它铸造以前就是设计好的,这也是一个很有意思的现象。但是也给我们提出一个问题,比如说,怎么样理解这9件列鼎的礼器的制度?因为,单氏家族不是这王一级,为什么会出现这种情况?我想这可能的原因之一就是,在西周晚期的时候,周王的权力不像西周早期或中期那样,一些诸侯一些势力很强的卿大夫势力在增强,周王朝这种统治的力量有些削弱。所以,在历史上就出现了僭越,诸侯可以用天子的礼仪来祭祀,是否可以用这种现象来解释。同时也说明,这单氏家族的地位当时是很高的。如果当时按这种鼎的鬲的数量来考虑,可能他的地位接近诸侯王的,这个也是给我们提出新的课题吧!可以从这些方面来看这次窖藏的意义。
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