王安石一语道破推行交子必须有的条件，这就是国家财力和选好人才。像河东转运使刘庠这样的“人才未有足赖者”，是不能再用他做推广纸币交子了。

　　潞州交子印版考

　　1935年，在日本出版的《东亚钱志》上披露一枚青铜印版，据称，收藏此版的是“田中清岳堂”。铜版竖五寸二分，幅二寸。版面有边沿线，上绘“十枚制钱”，中写“除四川外，许于诸路州县，公私从便，主管并同见钱七百七十陌流转行使”，下画“屋木人物”，是“传世绝少之物”。该印版的出现，在我国引起极大反响。不久，中国著名钱币学家王荫嘉在《泉币》第九期称其为宋朝“交子”；著名钱币专家彭信威著的《中国货币史》（1954年版）称其为“官交子”；《中国古钞图集》（1987年）称“此版系于宋”。

　　据传，该铜质印版早在二十世纪三十年代出土发现于山西境内，并流入古玩界，后因战乱流失国外。我国国内目前仅存原版拓片。从考证、研究拓片实物看，笔者认为它应该是宋时的潞州交子印版。

　　第一，彭信威在其《中国货币史》中讲“官交子的形制，大概和私交子差不多”。他的依据是宋朝的交子发行人转运使薛田在上报朝廷奏文中说：“其交子一依来自百姓出给者宽窄大小，仍使本州铜印印记”。官私交子既然“差不多”，那么，确定它们的设计风格和形制就成为确定是否“交子”的重要依据。宋人李攸在《宋朝事实》有对交子的详细描述：“诸豪以时聚首，用同一色纸印造，印文用屋木人物，铺户押字各自隐密题号，朱墨间错，以为私记。书填贯，不限多少，收入人户见钱，便给交子，无远近行用，动及百万贯。街市交易。”这枚印版上“十枚制钱”、“屋木人物”、“见钱七百七十陌流转行使”的图案、文字已说明它是符合这些情况的。特别是印版中“同见钱七百七十陌流转行使”的文字，为我们确定了印版的时代和面额。据《宋史》载：“宋太宗时，官方正式规定公私出入，一律都以七百七十文为一贯、七十七文为一陌”。这一段史料证明交子印版的时代当为宋朝初中期，因为历史上只在这一段时期使用这样的币制换算标准。依此史料计算，七十七文为一陌，七百七十文为一贯，那么交子票面上的七百七十陌即应该为“十贯”。确定其面额为“十贯”，还有一处来自该铜版自身图案“十贯制钱”的佐证。印版上的“十个制钱图案”我们不能简单地看作是单独个体制钱的平面设计，而是，古人力图对一贯贯制钱，摞成十摞后的一个俯视效果展示。纸币这种用“钱币图案来展示纸币票面面额”的设计风格，在元、明两朝的纸币实物中就可得到印证，只是，元、明两朝纸币上的一贯贯的制钱图案由早期交子的“俯视图”改成“正视图”罢了。
上一页 1 2 3 4 5 67 8 下一页