史籍中第一次出现纸币的雏形，是一种叫“帖”的纸质墨书。唐朝《逸史》中有一篇尉迟敬德玄武门之变后避祸晋东南时的记载：“隋末有书生，居太原，苦于家贫，以教授为业。所居抵官库，因穴而入。其内有钱数万贯，遂欲携挈。有金甲人持戈曰：‘汝要钱，可索取尉迟公帖来。此是尉迟敬德钱也。’书生访求不见，至铁冶处，有锻铁尉迟敬德者，方袒露蓬首，锻炼之次，书生伺其歇，乃前拜之。敬德问曰：‘何故？’曰：‘某贫困，足下富贵，欲乞钱五百贯，得否？’敬德怒曰：‘某打铁人，安有富贵，乃侮我耳。’生曰：‘若能哀悯，但赐一帖，他日自知。’敬德不得已，令书生执笔，曰：‘钱付某乙五百贯。’具月日，署名于后。书生拜谢辞去。敬德与其徒拊掌大笑，以为妄也。书生既得帖，却至库中，复见金甲人呈之。笑曰：‘是也。’令系于梁上高处，谴书生取钱，止于五百贯。后敬德佐神尧，立殊功，请归乡里，敕赐钱一库。阅薄，欠五百贯，将罪主者，忽于梁上得帖子，敬德视之，乃打铁时书，累日惊叹。”

　　通过史料看出，在隋末唐初（约618年），原始纸币雏形的使用者、唐初大将军尉迟敬德墨书纸上的“帖”当时已具备了三大基本要素，“金额、发帖人、发帖时间”，虽然，我们还不能称它是完全意义上的纸币。但我们从《逸史》的记载中可感悟到，墨书“帖”的支付行为，在唐朝的社会生活中，一定的范围内已被唐人所接受。社会生活中往往是特殊现象始终存在于普遍规律之中，它是人类社会发展的客观规律。《逸史》里尉迟敬德、书生与守库金甲人三者间自始至终的行为中最核心、最突出表现出的是一种“信用”行为。尉迟敬德的墨书，守钱库者“信”了，书写的纸“帖”就管用，就产生了一种支付行为。不信，这就是一张废纸。纸币本身只是货币符号，不具备价值，“信用”是纸币的灵魂，是“信用”赋予了纸币支付流通的作用，使其产生支付、流通、购买力。

　　这段发生在晋东南纸币雏形的描述，我们不能仅仅看作是尉迟这个人物的个体行为，时间到了唐朝中期，商界、官方、富家人的墨书钱“帖”，已发展成为普遍的一种“信用”行为，民间百姓、特别是商人广为认可。稍后一个时期，唐人将书“帖”的形式又发展、演变为“飞钱”。这从以下有关唐朝“飞钱”中能得到一些认识。
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